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카테고리 : 생태계

케냐 마우 숲의 집과 평화로움 - 오지에크 경험의 이해



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Ogiek tribal elders—including author (far right)—erecting a sacred shrine. ©OPDP


오지에크(Ogiek)는 공식적으로 케냐 원주민 중 하나로 확인된 숲에 거주하는 수렵 채집 공동체입니다.* 그들은 또한 케냐 최대 규모의 폐쇄형 숲 생태계인 마우 숲(Mau Forest) 단지의 조상 수호자로도 알려져 있습니다.



오기에크(Ogiek) 부족의 52,000명의 구성원은 케냐 남서부의 한때 400,000헥타르(1,544평방 마일)가 넘는 숲과 그 주변에 살고 있습니다. 대부분의 오지에크는 나쿠루(Nakuru), 나록(Narok), 바링고(Baringo), 케리코(Kericho), 난디(Nandi) 및 우아신 기슈(Uasin Gishu) 카운티에 거주하는 마우 숲(Mau Forest) 내에 거주합니다. 나머지 인구는 Bungoma 카운티의 Chepkitale 지역에 있는 Mount Elgon에 거주합니다.



이름이 "동식물 관리인"을 의미하는 오기에크(Ogiek)는 산림 생태계 내에서 번성하고, 자원을 보존하고, 생물 다양성을 유지하는 데 전문가입니다.



집, 시장, 성소로서의 숲


Ogiek 커뮤니티는 환경과 밀접한 관련이 있습니다. 그들은 생태계 내의 천연 자원을 사용하여 살고, 먹고, 질병을 치료합니다.



오기에크족에게 숲은 슈퍼마켓과 같습니다. 집과 기타 건축물을 짓는 데 필요한 음식, 의약품, 자재를 제공합니다. 숲에 있는 모든 관목, 나무, 나뭇가지, 덩이줄기 및 기타 모든 것은 오기크 공동체에 의미가 있습니다.



숲은 또한 정신적, 전통적 의식과 의례가 행해지는 곳이기도 합니다. 오기엑 신사인 “마브와이타(Mabwaita)”는 정화, 신에게 제사를 드리며 공동체로서 성약을 맺는 곳입니다.



모든 가족은 해가 뜨는 집의 동쪽을 향한 농가에 Mabwaita를 세웠습니다. 그것은 함께 묶인 특정 신성한 나무와 관목을 사용하여 세워졌습니다. 그것은 항상 새로운 의식 중에 다시 이루어집니다.



또한 Mabwaita는 장로들의기도와 함께 신선한 식물과 꿀 포도주를 부어 달래줍니다. 노인들은 대부분 가임기 연령을 넘은 노인 여성을 동반한 남성이다.



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Tribal elders blessing a sacred shrine with honey wine and prayers. ©OPDP



생명을 유지하는 신의 축복인 물


오기에크족은 생물 다양성의 생존을 위해 신이 물(눈물)을 공급한다고 믿습니다. 생물다양성을 적절하게 관리하면 지역사회에 물이 부족해지는 일이 전혀 없습니다.



물에는 정화력도 있다고 믿어집니다. 그렇기 때문에 포경수술을 받기 전에 동수를 강으로 데려가 목욕을 시키고, 어린 시절에 저지른 원치 않는 행위로부터 깨끗이 성인이 되도록 보장합니다.



오기에크(Ogiek) 신앙에 따르면, 레인메이커는 비를 멈출 수 있는 능력을 갖도록 장로들로부터 축복을 받은 사람들입니다. 오기에크족은 비가 끊임없이 내리는 지역에 산다. 그러므로 그들은 의식이 거행될 수 있도록 비를 멈추게 하는 비를 내리는 사람들에게 의존합니다. 마찬가지로, 가뭄이 들면 여자들은 강변의 지정된 지점에 모여 기도합니다. 의식이 진행되는 동안 처녀 소녀나 유부녀가 강에 서게 됩니다. 이 행위는 하늘이 열려 기도를 받아들이고 그 대가로 비를 제공하게 합니다.



문화, 전통, 규범을 통해 표현된 오기에크족의 물, 숲, 생계 사이의 관계는 국제 협약, 의정서 및 선언을 따르는 것으로 간주되었습니다. 보존에 관한 전통 지식은 생물다양성협약(CBD)과 나고야의정서에 포함되어 있습니다.



CBD의 세 가지 목표는 생물다양성 보존, 생물다양성 구성요소의 지속가능한 이용, 유전자원 이용으로 발생하는 이익의 공정하고 공평한 공유입니다.




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Log beehives ready for mounting ©OPDP


Ogiek 생계와 꿀벌 문화


여러 세대에 걸쳐 오기에크의 생활은 사냥과 채집을 중심으로 이루어졌습니다. 그러나 1970년대 케냐의 야생동물 사냥 금지로 인해 오기크(Ogiek) 생활 방식은 자급 농업을 채택하는 등 급격한 변화를 겪었습니다. 그러나 변화에도 불구하고 오기엑 공동체는 양봉 문화를 유지했습니다.



꿀은 Ogiek 문화의 핵심입니다. 그것은 그들의 식량과 생계의 주요 구성 요소입니다. 19세기 초 오기크족은 꿀을 마사이족의 의식용 가축과 교환했습니다. Ogiek은 이제 브랜딩 및 포장과 같은 상업적 관행을 사용하여 꿀의 시장 가치를 높이고 더 넓은 시장 점유율을 확보합니다.




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Log mounted in a tree. ©OPDP



오기크족은 전통 지식을 활용하여 마우 숲을 보존함으로써 꿀벌이 꿀을 수집하고 꿀 생산량을 늘릴 수 있는 풍부한 꽃을 보장합니다.



생물 다양성에 대한 압력 최소화


오기에크(Ogiek) 공동체는 전통적으로 마우 숲(Mau Forest)의 주어진 영토 전역에 분산되어 있는 소그룹이나 씨족으로 살아왔습니다. 소그룹으로의 분할과 계절에 따라 영토를 통과하는 이주로 인해 숲의 생물 다양성에 거의 압력이 가해지지 않았습니다. 지역사회는 또한 다른 수단을 통해 생물 다양성에 대한 교란을 최소화하기 위해 노력했습니다. 예를 들어, 새끼가 자라는 단계를 지난 오래된 사냥감만 사냥했고, 나무가 마르거나 쓰러지지 않도록 뿌리를 아껴서 모았습니다.



그러나 현대 농업은 이러한 관행을 파괴했습니다. 농업 활동을 위해 대규모 산림지를 개간하는 것은 마우 산림 내 생물다양성 파괴의 주요 원인이었습니다. 또한, 작물 수확량을 극대화하기 위해 농약을 사용하는 것은 생태계의 꿀 생산을 방해하고 있습니다. 자연 식물군은 제거되고 재배 식물의 꽃은 농약에 중독됩니다.



보존 노력


오기에크(Ogiek) 지역사회는 케냐 산림청(KFS) 및 지역 산림 스카우트(Community Forest Scouts)와 협력하여 오기에크 민족 개발 프로그램(OPDP)의 리더십을 통해 마우 숲을 보존하고 복원할 수 있었습니다. 이 계획은 황폐화된 산림 지역을 복원하고 산림 생물 다양성의 파괴를 방지하는 데 중점을 두고 있습니다. 이로 인해 40ha(98에이커) 이상의 면적이 복원되었습니다. 이 이니셔티브를 통해 Ogiek은 Mau의 이전 영광을 단계적으로 복원하고 있습니다.




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Daniel Kobei, Executive Director of the Ogiek Peoples' Development Program. ©OPDP




오기익 기도


토로로 익에치, 코네크 코녜엥

Konyeg oop samak, Konech panda nemocheygei

Tororo konech konye-eg op koriron

Ripwech timtonyon, emenyon nepo

티라프, 티라프, 티라프 네미 테겔티트

Emetop sasaondendet, Emenyon nepo Setyot,

에메니온 모오 네테페스

토로로 코네크 라고그, 코네크 코메그

코네크 코네갑 옹웨그,

Ripwech mosotig, poponik, murguywet,

Ripwech 모인고닉촉 포 모곤족

코네크 켈도프 쿠고 니모키노치이

토로로 립 코탑 오기오트

토로로 토모욘 코탑 SOGOOT

시든! 시든! 시든!


(다니엘 코베이의 오지엑 기도, 2009)

(기도는 생물 다양성, 숲, 사냥터를 축복해 달라고 하나님께 구하는 것입니다. 불행으로부터 보호해 주시고 식량, 생물 다양성, 벌과 사냥과 채집을 보호해 달라고 간구합니다. 기도는 축복, 축복, 축복!)



*이는 아프리카 인간 및 원주민 권리 위원회(ACHIPR)의 특별 기구인 아프리카 원주민/공동체에 관한 실무 그룹이 제공한 지침에 따른 것입니다. 토착성에 대한 주장은 2017년 5월 26일 탄자니아 아루샤에서 열린 인간과 인민의 권리에 관한 아프리카 법원에서 오기에크 공동체와 토지권, 산림에 대한 문화적 권리를 지지하는 획기적인 판결에서 더욱 반향을 일으켰습니다. 생태계.


*Daniel Kobei is the Executive Director and Founder of the Ogiek Peoples' Development Program (OPDP), an NGO based in Kenya, with ECOSOC Status since 2019, promoting the human and land rights of the indigenous Ogiek Community and other Indigenous Peoples (IPs) of Kenya and Africa. He is the focal point on IPs matters in the International Indigenous Forum for Biodiversity (IIFB) under the Collaborative Partnership for Wildlife Management (CPW) established by the Convention of Biological Diversity (CBD). He has an MBA in Strategic Mgt. from Egerton University, Kenya, and a Post Graduate Diploma in Project Appraisal and Management from Maastricht School Management (MSM) in the Netherlands.

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